چهارشنبه 01 مهر 1405 - Wed 23 Sep 2026
  • ۷۰۰ هزار واکسن آنفلوآنزا وارد شد

  • پاکسازی خانۀ تیمی تروریست‌ها در جهادآباد سراوان

  • گزارش حادثه برای یک کشتی در تنگه هرمز

  • قیمت نقره امروز چهارشنبه ۱ مهر

  • بورس دوباره جان گرفت

  • فوتبال الکترونیک ایران طلایی شد

  • جنگ تار تار /لیست خرید پرسپولیس در نیم‌فصل؟

  • خلاصه بازی امید ایران ۱ - امید کره شمالی ۴

  • اطلاعات مأموران اف بی آی هک شد

  • فرودگاه نجف: پروازهای ایران همچنان برقرار است

  • دلتنگی مادر ماکان نصیری در روز اول مهر / فیلم

  • آغاز تجربه RQ-۱۷۰ این بار از دل آب‌ها

  • تهدید یک کشور به نسل کشی در سازمان ملل!

  • آقای صالحی! این فیلم را با این حجم از شوخی‌های رکیک با خانواده می‌بینید؟+ عکس

  • قالیباف: ملت ما شجاعانه مقابل دشمن ایستاد

  • شمارش معکوس یهودی‌سازی مسجدالاقصی و بلعیدن کرانه‌باختری + عکس

  • تغییر ساعات کاری ادارات و بانک‌ها اعلام شد +فیلم

  • سیگنال توافق از نیویورک؛ ایران و آمریکا دوباره پای میز مذاکره /ترامپ: فکر می‌کنم با ایران به توافق می‌رسیم+ عکس و فیلم

  • عراقچی در نیویورک با حمایت نهادهای امنیتی مذاکره می‌کند

  • عربستان بارگیری نفت را شروع کرد

  • |ف |
    | | | |
    کد خبر: 416924
    تاریخ انتشار: 25/دي/1404 - 10:57

    قوم شعیب عبرتی برای ظالمان کم فروش

    خدا در سوره شعرا به ماجرای قوم شعیب نبی اشاره می‌کند که چگونه با کم فروشی و تقلب ظلم کردند و دچار عذاب آلای شدند.

     قوم شعیب عبرتی برای ظالمان کم فروش

    به گزارش پایگاه خبری «حامیان ولایت» ، به نقل از فارس

    آیات ۱۸۴ تا ۲۰۶ قرآن کریم با ادامه ماجرای شعیب نبی و قومش آغاز می‌شود.

     

    داد و ستد نامشروع گناه قوم شعیب نبی

     

    در آیات قبل گفتیم قوم شعیب با توجه به موقعیت محل سکونتشان در مسیر کاروان‌های حجاز به شام و عراق به داد و ستد با کاروان‌ها می‌پرداختند، اما در این داد و ستد تقلب می‌کردند، کم فروشی می‌کردند، روی کالای مردم عیب می‌گذاشتند و در مجموع داد و ستد درستی نداشتند.

     

    از عاقبت گذشتگان سرکش و ظالم درس بگیرید

     

    حال حضرت دوباره آنها را ارشاد و راهنمایی کرد و فرمود که بترسید از خدایی که شما و اقوام پیشین را آفرید و از عاقبت گذشتگان سرکش و ظالم درس بگیرید.اما قوم شعیب بر عناد و دشمنی خود با نبی خدا پافشاری کردند و او را جادوگر خواندند و گفتند که تو یک انسان مثل مایی و هرگز از تو اطاعت نمی کنیم و تو دروغگو هستی.

     

     

     

     

     


    نزول عذاب بر مستکبران وعده‌ای قطعی است

     

    خدا در ادامه می‌فرماید که آنها از فرمان الهی و پیامبر سر پیچی کردند و دست آخر عذاب الهی آنها را فراگرفت و همه نابود شدند.نابودی آنها درسی است برای دیگران که البته درس نمی‌گیرند و امروز هم ستمگران از سرنوشت اقوام گذشته درس نمی‌گیرند و به جنایت، ظلم و چپاول ثروت ملت‌ها می‌پردازند و وعده الهی برای آنها نابودی است.

     

    خداوند، مقتدر اما مهربان است

     

    خداوند مقتدر و شکست ناپذیر و در عین حال مهربان است، مقتدر مقابل زورگویان و ستمگران و مهربان با مؤمنانی است که رنج همراهی با نبی خدا را به جان خریده‌اند.

     

    نقل قصه زندگی پیامبران گذشته از شاخصه‌های قرآن است

     

    خدا پس از بیان سرگذشت اقوام گذشته، در ادامه به شرح عظمت قرآن کریم می‌پردازد و می‌فرماید که این کتاب از سوی پروردگار جهانیان نازل شده و یکی از شاخصه‌های عظمت و اعتبار قرآن همین نقل سرگذشت احوال پیامبران و اقوام گذشته است.

     

    قرآن بهترین منبع برای اطلاع از گذشتگان است

     

    تا پیش از نزول قرآن هیچگونه دسترسی به ماجراهای اقوام و انبیای گذشته وجود نداشت، اما با نزول قرآن امت‌های تاریخ با شرح حال پیشینیان خود آشنا شدند‌.

     

     

     

     


    قرآن بهترین منبع برای آگاهی از اقوام و  انبیای گذشته آن هم در نهایت صحت، صداقت و امانت‌داری بدون ذره‌ای پس و پیش و دقت در القای وحی بدون ذره‌ای کم و زیاد است.

     

    قرآنی که آسان نازل شد تا ایمان بیاوریم

     

    خداوند می‌فرماید که این قرآن را آسان نازل کردیم تا برای همه قابل فهم باشد، وگرنه ایمان نمی‌آوردند، یهودیان زیادی هم پس از شنیدن آیات الهی توسط پیامبر ایمان آوردند.

     

    ایمان آوردن در لحظه ای که دیگر سودی ندارد

     

    در ادامه می‌فرماید که ما قرآن را به سمع کافران رساندیم آیات را در قلب آنها فرو کردیم، اما باز هم ایمان نیاوردند و نمی‌آورند و تا عذاب الهی نازل نشود در این فکر هم فرو نمی‌روند که ایمان بیاورند اما به محض نزول عذاب پشیمان می‌شوند و مهلت می‌خواهند که دیگر سودی ندارد.

     

    ظلم و عیش و نوش، مسیر دائمی کفار

     

    خداوند می‌فرماید که اگر به آنها فرصت دوباره بدهیم باز هم درس نمی‌گیرند و نزول بلا قطعی است. زیرا اگر مهلت یابند به عیش و نوش و ظلم به دیگران می‌پردازند‌. آنها امتحانشان را پس داده‌اند و باید مجازات شوند.

    مرتبط ها
    نظرات بینندگان
    نظرات شما