در معماری مساجد، انواع گوناگونی از مقصوره‌ها با کاربردهای ویژه ساخته می‌شد که هرکدام نامی خاص داشتند.

نمی‌خواهیم و بایسته هم نیست که «‌کلیات‌ابوالبقاء» ببافیم! از این روی در آغاز به سراغ نقطه پایان می‌رویم و آن این‌که، لایحه موسوم به «‌حمایت از عفاف و حجاب‌» برخلاف نامی که بر آن نهاده‌اند، نه فقط حمایت از عفاف و حجاب نیست، بلکه در صورت تصویب، گسترش بی‌حجابی را نیز به دنبال خواهد داشت.

رضاخان که قبل از پادشاهی سابقه نظامی داشت، در پاسخ به خواست عمومی جامعه، مردم متحصن در مسجد گوهرشاد را با مسلسل به گلوله بست.

نماینده ولی فقیه در استان خراسان رضوی گفت: حجاب راه بندانی برای دشمنان اسلام است و آنان از این حجاب و چادر ترس دارند.

با رسیدن به ماههای گرم سال، بدحجابی بانوان و آقایان در خیابانها و معابر عمومی شهرهای بزرگ به اوج خود می رسد که با اندک دقتی می توان شباهت های پوشاک مورد استفاده این افراد بدپوشش را تشخیص داد.

در مشهد یکی از علمایی که در راس جریان اعتراضی قرارداشت، آیت‌الله شیخ واعظ قمی بود که در ابتدا با اجباری کردن سیاست کلاه شاپو قصد ارسال تگلرافی به رضاخان و منصرف کردن او را داشته اما بعد از صحبتهایی که اسدی، نایب تولیت آستان قدس با او می‌کند، متوجه می‌شود که ارسال تلگراف به شاه بی‌فایده بود.