«زهرا‌(س)، آن روزها، بعد از رحلت رسول خدا(ص) و پیش از آنکه، خود نیز چشم از جهان فرو بندد و در جوار قرب الهی به پدر چشم‌انتظار خویش بپیوندد، بارها کوچه‌های مدینه را کاویده بود و به دیدن برخی از «خواص» رفته بود، فاطمه(س) با دلواپسی سفارش‌های رسول خدا(ص) را به آنان گوشزد کرده بود و عهدی را که با خدا بسته و اکنون بی‌محابا شکسته بودند، به یادشان آورده بود.

امام صادق (ع) چنین فرموده اند که: «هر که روز اول شعبان را روزه بگیرد، بی تردید بهشت بر او واجب می‌شود.»

خیال نشود که جبرئیل برای هر کسی می‌آید و امکان دارد بیاید، این یک تناسب لازم است بین روح آن کسی که جبرئیل می‌خواهد بیاید و مقام جبرئیل که روح اعظم است.

نکته عبرت‌انگیز آنکه به گواهی بی‌چون و چرا و خالی از ابهام تاریخ،ناکثین و مارقین،نه فقط در دوران پرماجرای حضرت امیر(ع) بلکه در تمامی دوران‌ها،به خدمت قاسطین درآمده و ساز آنها را کوک کرده اند.

مدیر مسئول روزنامه کیهان نوشت: از مالک اشتر نقل شده است که در میانه جنگ صفین با حسرت به عمار گفته بود؛ «‌کاش می‌توانستیم علی‌(ع) را به عصری ببریم که مردم قدرش را بدانند و راه و رسمش را بر صدر بنشانند»

پایگاه خبری حامیان ولایت حلول ماه شعبان، ماه سرور و شعف اهل بیت(ع) و اعیاد مبارک شعبانیه را خدمت همه مسلمانان جهان و هموطنان گرامی تبریک و تهنیت عرض می نماید

خمینی کبیر غبار قرن‌ها بدعت و تحریف و کج‌اندیشی و ... را از چهره اسلام ناب زدود و اسلام ناب محمدی‌(ص) را همانگونه که در صدر بود به جهان ارائه فرمود.

در سالروز رحلت حضرت آیت‌الله حاج آقا مجتبی تهرانی (رضوان‌الله) اشاره به خاطره‌ای از آن فقیه بزرگوار بی‌مناسبت نیست. توصیه‌ای راهگشاست برای این روزها و همه روزها و نسخه‌ای که هرگز کهنه نمی‌شود.

رسول خدا (ص) طی خطبه‌ای ضمن اشاره به برخی فضیلت‌های ماه مبارک رمضان، به بیان برخی آداب و رفتارها در قبال این ماه شریف می‌پردازند.

فتال نیشابوری دانشمند مشهور شیعه در کتاب معروفش «روضة الواعظین» می نویسد: طائفه شیعه اجماع دارند که پیغمبر پیش از بعثت در خفا پیامبر بود...

پرداختن به شناخت پیامبر(ص) بدون شناخت خدای یکتا ممکن نخواهد بود و از سوی دیگر ایمان به نبوت آن حضرت نیاز به توحید و خداشناسی دارد.

اموالی که به دست آن حضرت می‌رسید اگر حق جنگ جویان و یا فقیران و امثال آنها بود، در اسرع وقت بین آنها تقسیم می‌کرد و سعی داشت چیزی از اموال عمومی نزد آن حضرت باقی نماند.